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迈克尔·哈内克《白丝带》

这部电影，让人回想起那些富有人性良知和抵触到本质思考的电影，同时，他还深藏着德国人向来的对二战的自我反思。但是哈内克升华了这个主题。他从源头上对战争的由来进行了深挖，而最后挖出来的，不仅仅是德国作为二战发起者的深层原因，这样的原因，适合于全人类。那场战争对于哈内克来说，只是一场既成事实，而引发事实的根源，基本上在惨烈的历史面前被人们所遗忘，《白丝带》做到的，就是将这样的根源进行可能性的展现。

密闭的乡村，通过哈内克的叙述，我们知道，似乎没有谁和谁之间能够建立融洽的关系，除了作为电影叙述者的乡村教师，与他的未婚妻，出现了短暂的温情。父子之间、主仆之间、师生之间以及伙伴之间的疏离关系注定了一场场悲剧的发生，然后，更为可悲的是，成人的世界教条、软弱而逃避责任，最后，孩子们被认定为一起起事故的潜在肇事者，但是没有人能够拿出具体的证据。在体罚、通奸和猜疑中，孩子们的性格和世界观逐渐被塑造，哈内克放大了这种扭曲的能量，到二战爆发时，正是在这样的环境中生长出来的孩子，成为纳粹吸引的主力。

片中所展现的村庄，密闭、顽固而扭曲，大量的空镜头与旁白，似乎只是为了填充事件发生节点之间的空白，但是，却使整个故事拥有了迷人的张力。白丝带在片中是一个隐喻，象征着纯洁与无暇，但父母将白丝带戴在孩子们手臂上，希望他们纯洁，旁观者却在白丝带中看到了猜疑和耻辱。回想那场战争，孩子们戴上白丝带后，有可能在纯洁的象征物前，想到的反而不是心灵的受净化，而是自己的被猜疑，进而扭曲了自身看待世界的眼光，逻辑上进而推进一步，正是在这样的模式下，哈内克将整部影片的指向，转化到了整个二战爆发的人为原因。

评论将本届金棕榈奖喻为伊莎贝拉·于佩尔利用私人便利为哈内克圆梦之举，但照实看下来，《白丝带》确实实至名归，可能是近两三年来看到的最有力、最深邃的电影之一。